Дмитро, привіт з барикад! Бачу, повісив слова "Гімну Помаранчевої революції"? Ти ще не в наметовому містечку?
А я написав статтю про події в Січеславі 22-28.11 ц.р. дивись: http://ridnaukraina.com/view.aspx?type=news&lang=1&nid=33&id=113
До речі, запрошую на мій новий сайт http://ridnaukraina.com, і звичайно на каву (сам знаєш, куди ;))
І ще вельми непоганий ресурс наших павлоградців: http://pavlogradruth.narod.ru

Здоровенькі були.
Придбав Вашу книжку на форумі у Львові. Сюжети дійсно непогані, досить реалістичні. Але як на мене, розв''язка наступає досить швидко. А так досить непогано, я би сказав, на порядок краще від шедеврів типу Дашкової енд компані. Таке питання: чи збираєтесь брати участь у цьогорічному форумі, і чи для нас, львів''ян, спрезентуєте щось новеньке? Цікаво би було почитати. Як я вже казав, люблю людей, які здатні запропонувать світові щось нове, дійсно хороше.
На все добре. Good luck.

Привіт, Дмитре. Тут у мене питання одне виникло, писав тобі на мило, та щось не дійшло. У тебе, мабуть, нова скринька. Напиши мені, добре? Якомога скоріше. Чекаю.

гадаю, пора попрощатися.

***

Що таке любов скажіть будь ласка
Де її знайти скажіть мені
Що це доброта чи ласка
Знати хочеться мені

Я люблю мені здається
Чи це ілюзія скажіть
Можливо це є тільки казка
Яку я хочу прочитать

Багато бачив я кохання
Про нього я також читав
Любить у мене є бажання
Не хочу я розчарувань

Тому що поряд із коханням
Ненависть й зрада в ногу йде
Тому що біллю є розчарування
І тому краще вже нежить

Так що таке кохання скажіть будь ласка
І що із ним мені робить
Можливо дійсно це є казка
Яку не можна прочитать
***

Твои зеленые глаза,
Как будто звезды в ночном небе
Сверкают грустно из окна
Смотря, смотря на небо.

Ты смотришь вдаль
Ты ждешь кавота
А я сижу в своем окне
В доме напротив.

Я как и ты, я жду
Я жду. Ну где же ты?
Ты смотришь в даль
Ты ждешь кавота

А я недалеко
Я ведь напротив
Зачем же ждать тогда
Зачем же ждать из далека?!!

Це пару моїх віршів, скажіть як вони вам. Будь ласка!!!!

Недавно на книжковому форумі у Львові я придбав Вашу збірку оповідань "Пацюк". Дозвольте висловити Вам своє щире захоплення. Кожне оповідання має орігінальний сюжет, чітко окреслені образи і залишається в пам'яті як гарна кіноновела. Приваблює те, що описуються події, які могли б справді мати місце в нашому житті. Коли прочитав останній рядок, то пожалів, що збірка така маленька.
Щиро бажаю Вам, Дмитре, великих творчих звершень, міцного здоров'я, доброго настрою і всіляких гараздів.

Привет. Прочитали всей семьей ваши рассказы в инете, жаль что не все активизируются. Грустно, когда нет хэппи-энда. Особенно понравилась идея о трупе с топором в рассказе "Черешні". Все очень понравилось, желаем успехов.

Вы в субботу стоите на художественном рынке, да? До скольки, чтобы я мог ориентироваться?
а вообще мои мысли про литературу находяться по этому адресу http://ir.iatp.org.ua/01.11.2003/1

Если вы не возражаете, я буду по-русски, так как не я выбирал регион, в котором родился, и я не я выдирал язык, на котором говорили мои родители, и который теперь стал мне родным. Мне на нем легче.

Так вот, почему мне хотелось пообщаться в реале? Потому что я вижу суть дисскусии, и в интернете она может растянуться на многие нелели. Однако, пока есть время до следующей субботы (в эту у меня не получилось подойти на художественный рынок), можна поговорить и здесь.

Я вижу в ваших рассуждениях несколько дырок. Первая из них состоит в том, что по вашему утверждению литература разошлась на массовую и элитарную после 30-х годов 20-го столетия. Мысль, которая сама по себе изначально неверна. Массовая и элитарная культуры были всегда. Вы указываете на рыцарские романы средневековья, однако они были не чем иным, как продолжением традиций античности. И в то же время существовала смеховая культура (по Бахтину).

Теперь относительно литературы 19 века, на которую вы ориентируетесь. Вы ведь не будете отрицать, что литература не живет сама по себе, что нет отдельно литературной жизни, и нет жизни общества. В той или иной степени литература пытается идти вместе с обществом, понимать его, рефлексировать вместе с ним. И литература 19 века - это литература общества, которое не знает двух мировых войн, которое не знает ужасов массового террора. Не знает, что такое ковровое бомбометание, и что жизнь человека превращается в пыль по сравнению с идеями. Общество Бальзака не знает, что человек может обедать в Риме, а ужинать в Сиднее. Оно так же не знает, что такое телевидение, и что о событии можно узнать через 10 минут после того, как оно произошло, зайдя в интернет.
В общем - это совсем другое общество.
Каждое время пораждает своих писателей. Смутное время первой половины 20 века породило Кафку и Джойса. Я не понимаю, почему вы говорите, что их нельзя читать. Зайдите на kafka.ru и вы увидете, сколько людей читают и любят этого писателя. Я лично перечитал все, что он написал. И если вы писатель, вы должны видеть, в чем гений Кафки. Он идеальный создатель текстов. Он видел те связи, которые связывают слова в предложение. Кому как не вам знать, насколько эти связи хрупки? Кроме Джойса и Кафки ведь были многие другие. Был Тристан Тцара, который рвал предложение на листике, перемешивал их в шляпе, вытаскивал и так получал новое стихотворение. Был Даниил Хармс, которого вы конечно читали, и который кстати писал до 30-го года. Да и все авангардисты в общем-то тоже.
И в 19 веке была массовая и качественная литература. Почему никто сейчас не вспоминает, кто такой Эжен Сю? А ведь тогда он продаваля намного больше, чем тот же Бальзак. Или кто такой Леон Фейхтвангер? О нем сейчас мало кто помнит. И еще будем учитывать тот факт, что 19 век - век литературы, потому что не было радио, телевидения, интернета. Каналы информации ограничивались литературой и прессой, что в принципе тогда было одно и тоже, так как все писатели сначала публиковались в журналах, а потом уже отдельными изданиями.
Но литература не могла стоять на одном месте. Нужны были все эти дадаисты, акмеисты, чтобы понять, что литература не может идти путем отрицания. Что если доводить произведение авангардного искусства до конца - писателю нужно будет просто выйти на площадь и пустить пулю в висок. Тогда это будет абсолютный протест. Именно поэтому и Бретон, и Бехер в последствии отказались от своих опытов молодости и начали слушать Бетховена. Потому что поняли - что литературе нужно развиваться. Поэтому в последствии появилась школа нового романа, которая вообще отказалась от сюжета как такового. Однако, как потом писал Умберто Эко, и как хотите сказать Вы - любой писатель хочет продаваться. Это так. Но именно сейчас мы наблюдаем уникальное явление постмодернизма, когда интеллектуальная литература повернулась лицом к читателю. Ведь если вы берете 19 век вы должны учитывать, что закон об обязательном среднем образовании введен только в 1861 году. Только введен, но не исполнен. А настоящая массовая грамотность пришла только в советский период. Т.е Достоевский писал для тех, кто умеет читать - для аристократов. Тираж "Вестника Европы" и "Русской мысли" - основных литературных журналов России 19 века едва ли превышал 15 тыс (суммарный). Поэтому эта проблема и стала так остро в начале 20 века - массы научилсь читать, но не могли понимать того, что им предлагают. Вот тогда то и набрали обороты детективы и прочая массовая литература. И тогда настоящая литература отвернулась от рядового читателя, замкнувшись в круге интеллектуалов. Тогда в среде художников считалось, что если тебя покупают - значит ты бездарь. Тогда родилось мнение, что настоящего гения не понимают.
Однако именно сейчас мы видим примеры сращения качества и продаваевости. Начиная со "Ста лет одиночества" Маркеса, продолжая Борхесом, Эко. Акунин - это возможно и проэкт, но проэкт очень качественный, имеющий много слоев, первый из которых удовлетворяет массового читателя, но есть и другие, для более вдумчивого чтения.
Относительно моды в литературе - да, согласен. Очень много сейчас читают Кундеру, Зюскинда, Павича, потому что это модно. Это хорошо, потому что там есть очень хорошая литература. Модный - не значит плохой. Плохо то, что они во-первых не умеют отличить плохую от хорошей (именно поэтому процветает феномен Паоло Коэльо, который ездит на чужих мыслях, но люди читают, потому что просто не знают, что мысли - чужие), а во-вторых они не читают "не модную" литературу. Например не можно читать Данте, не модно читать Рабле, не модно читать Свифта. Но это истоки, без которых многие современные авторы выглядят намного иначе. Недавно я попытался найти в наших супермаркетах хваленых "Клубок змей" Мориака. И не нашел. Хотя в достатке увидел того же Моэма, Павича и Кундеры. Просто потому что то модно, а то нет.
В общем, я наверно утомил Вас, а тем более уже начало второго ночи.

Вот, теперь выянилось, что забыл сказать про Набокова и Селинджера. Но ладно - это в другой раз

Гаразд, називаю. Умберто Еко, Милорад Павич, Мілан Кундера, Борис Акунін, Харукі Муракамі. Можна продовжувати, але ви просили п'ять. До речі, і Селінджер, і Набоков - гарно купуються. Я б зрозумів, якщо б ви назвали Кафку, Пруста чи Джойса. Але Річард Бах? Ви мене вразили.

Очень хотелось бы пообщаться в реале. Мне сразу стало интересно поговорить с днепропетровским писателем, который к тому же пишет по-украински, который к тому же ориентируется на литературу позапрошлого века, а еще больше захотелось, когда прочитал раздел "От автора". Ну очень захотелось подискутировать, потому как у литературы вообще не может быть "пути в никуда", как и вообще отдельного пути. Она идет вместе с обществом, хочется думать, что впереди него, но все же не отдельно от него

ПЕРЕДПЛАТА ЖУРНАЛУ “СВІТ ПРИГОД” В УКРАЇНІ

Передплату на літературно-художній та науково-популярний журнал “СВІТ ПРИГОД” (пригоди, подорожі, фантастика, детектив, гіпотези, відкриття, знахідки) можна оформити в будь-якому поштовому відділенні України.
Передплатний індекс – 23718
У “Каталозі видань України” шукайте журнал за тематичними покажчиками №39 “Фантастика. Детектив” і №25 “Науково-популярні видання”.

привіт. сайт гарний, зручний. Але особливо приємно те, шо навіть у Дніпропетровську можна знайти українську мову, а то аж жити не хочеться, як подивишся на її, рідної, стан в Україні. От за це - велике спасибі.

сайт понравился

Дмитро, ти мою думку знаєш: такий сайт, як у тебе, хоч на "Інтернет-Експо 200..." (цифру проставити) Мені б такий сайт, так... гм... шута корова без рога :) Отже, супер! молодець! І оповідання з "Пацюка" - чарівні й розважні водночас (таке поєднання - певний раритет!)
Правда, я з тобою не погоджуюсь: Селінджер - це цікаво не тільки "під cannabis". То ти надто зухвало написав своє "від автора"! Ай-ай, нєхарашо, як кажуть наші старші брати :)))
Інше - в реалі!
СЛАВА УКРАЇНІ!